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¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.
¡Cuánta sabiduría en las palabras de Calderón de la Barca!
Si la vida es sueño, el lenguaje de la vida es el lenguaje de los sueños. Un lenguaje con el que la vida nos está hablando continuamente y que tiene la capacidad de influir poderosamente sobre las personas. El lenguaje de los sueños es el lenguaje de los magos, de los que tienen el poder de crear y transformar la realidad existente. Y tiene una peculiaridad es un lenguaje simbólico. La influencia de los símbolos tiene lugar a través de la sugestión. El universo simbólico nos insinúa, nos sugiere, nos propone, nos moviliza desde un plano más profundo que el consciente. El lenguaje simbólico nos hipnotiza, y la hipnosis es precisamente la palabra mágica, la comunicación mágica. El lenguaje hipnótico es el lenguaje de los sueños. Cuando nos comunicamos con la vida en su propio lenguaje, que es también el nuestro, nos sentimos vivos. Sentirnos vivos es el resultado de establecer la conexión, de restablecer la comunicación con la vida, con los sueños. El lenguaje simbólico es la “gran maquinaria emocional” como expresaba C.G. Jung. Para vivir debemos soñar, “nuestro mayor bien” que decía Calderón de la Barca, debemos dejarnos seducir por nuestros sueños, debemos dejarnos hipnotizar por la vida. La vida es un teatro, un escenario donde las personas crean un sistema de relaciones. El teatro de la vida es una analogía de la danza de símbolos que tiene lugar en ese otro escenario particular que llamamos sueño. El sueño es un teatro donde cada símbolo enmascara una idea o concepto que está conectado de una manera particular con otras ideas. El sueño es un conjunto de conceptos abstractos (expresados mediante símbolos) cuya relación se transforma desde un determinado orden inicial a otro final donde el soñador cumple con el propósito que le guía. El sueño por tanto es una trama de ideas relacionadas susceptible de alterarse para cumplir un fin que da sentido al sujeto. El lenguaje de los sueños elige inconscientemente símbolos (escenarios, personas, animales, plantas, objetos, colores, números, …) que representan diferentes abstractos y los dispone en una relación espacial para integrarlos en un determinado orden o situación susceptible de transformación, movilizando la relación simbólica en el escenario onírico. Si aceptamos ese orden nuevo y seguimos la sugerencia del sueño nuestra realidad se transformara en la dirección deseada. Nuestro gran enemigo en este despertar es actuar ignorando el propio sueño. El buen mago o hipnotizador es aquel capaz de realizar dicha transformación tal como lo haría el inconsciente del sujeto al tiempo que influye poderosamente para que el sujeto actúe posthipnóticamente en la realización de su fin. Esto es, es capaz de traducir la situación del sujeto al simbolismo propio de éste y de movilizar su estructura simbólica para transformar las relaciones internas del sujeto de manera que den salida a su situación inicial en la dirección apropiada. La metodología Arqueología del Talento y el Coaching Arqueológico que he venido desarrollando desde hace 30 años se basa precisamente en el lenguaje de los sueños y en la hipnosis. Opera desenterrando los símbolos de poder personal y ordenándolos de forma tal que movilice al individuo para “hacer de la vida un sueño y del sueño una realidad” (A. Saint-Exupery). Sugerente ¿verdad? Y posible. P.D: El próximo taller Arqueología del Talento tendrá lugar los días 24/25 de marzo en la Universidad Francisco de Vitoria (mAdrid) con la colaboración del Instituto de Desarrollo Directivo Integral de dicho centro. Interesados pónganse en contacto con el equipo Arqueología del Talento en arqueologia-talento@co-labora.com Para servicios de Coaching Arqueológico, hipnosis, e interpretación de sueños dirigase a coachingcenter@co-labora.com